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[百度][匈牙利][1967][红军与白军][战争][匈牙利语中字][mkv/1.24GB][DVD.480p] |
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[attach]38014[/attach] ◎译 名 红军与白军 / 红与白(台) ◎片 名 The Red and the White / Csillagosok, katonák ◎年 代 1967 ◎产 地 匈牙利 / 苏联 ◎类 别 剧情 / 战争 ◎上映日期 1967-11-04(匈牙利) ◎IMDb评分 7.6/10 from 3,579 users ◎豆瓣评分 8.2/10 from 3,408 users ◎语 言 匈牙利语 / 俄语 ◎字 幕 中文字幕 ◎文件格式 X264 + AC3 ◎视频尺寸 718 x 438 ◎文件大小 1.24GB ◎片 长 90 分钟 ◎导 演 米克洛什·扬索 / Miklós Jancsó ◎编 剧 盖维拉·赫尔纳迪 / Gyula Hernádi 米克洛什·扬索 / Miklós Jancsó 乔治·姆季瓦尼 / Giorgi Mdivani ◎演 员 约瑟夫·毛道劳什 / József Madaras 蒂博尔·莫尔纳 / Tibor Molnár 安德拉斯·科扎克 / András Kozák 谢尔盖·尼科年科 / Sergey Nikonenko 米哈伊尔·科扎科夫 / Mikhail Kozakov 博洛特·贝舍纳利耶夫 / Bolot Bejshenaliyev 维克多·阿夫久什科 / Viktor Avdyushko 格列布·斯特里仁诺夫 / Gleb Strizhenov 尼基塔·米哈尔科夫 / Nikita Mikhalkov 瓦连京·布雷列耶夫 / Valentin Bryleyev 彼得·萨温 / Pyotr Savin 尼古拉·谢尔盖耶夫 / Nikolai Sergeyev 尼古拉·帕尔菲奥诺夫 / Nikolai Parfyonov 萨韦利·克拉玛罗夫 / Saveli Kramarov ◎简 介 1919年俄国革命后，内战爆发，在伏尔加河平原上，不少匈牙利人加入了苏维埃红军同白军展开消耗战……一名来自匈牙利的红军士兵被杀死在村边的河流中，白军驱车在村庄宣传，似乎胜利已经在握。落魄的红军战士跑回营地，而那里同样有白军俘虏，红军除去俘虏的衣服羞辱他们，但是转眼间营地又被白军包围， 这次失去军装的是红军士兵，一身军装成为了人们区分敌我的唯一标示，抹消对方身份和屠杀的报复行为在两方间周而复始……几个红军战士逃出营地，在白军的围追中亡命天涯，而他们所遭遇的一切，注定是以死亡为终结的无奈循环。 扬索的电影美学在片中得到很好的贯彻，在主题上阐明了人与权力的政治议题，表现出那一段历史时期的人性真实一面。但影片最值得称道的是影像风格，人物永远在不停的运动中，构图具有表现主义的味道，草原空旷广阔，景深线条错落，形成对比感强烈的悲怆效果，足足有好几分钟的运动长镜头显得娴熟精彩，总是伴随人物在不断移动，而且大量长距离的横移镜头与人物的纵向走位有相当惊人的视觉冲击力，场面调度有大师级的气魄和风范，在全景中人物与大自然环境的比例却显得十分渺小而不足道，整部电影像是扬索对自己美学电影语言的一次全方位的探索和测试。 本片入围第21届(1968年)戛纳电影节主竞赛单元，是匈牙利新浪潮的代表作之一。 ◎精彩影评 1、战争的残酷与军人的风度 很多比较专业的影评都指出在这部电影中杨索长镜头运用的经典，似乎这部电影仅技术可取。 但我看到的主要不是长镜头，当然那种战场的真实感没有长镜头似乎表现不出。但真正让我震惊的不是长镜头，而是不动声色的的叙述使战争显得更残酷。 也许我们已经看过太多的过份艺术电影，比如主人公如果内心经历风暴，则必须配以悲怆的音乐，或者大自然的闪电雷鸣，这就是拉斯尼斯夫体系中的高潮营造。而死亡，总是令人揪心。但我从来没有看到一部电影，死亡可以随随便便就发生，而旁观者与本人似乎认命地接受，没有悲愤，也没有可惜。 在《红军与白军》中，没有一条生命是在充分酝酿后死去的。相反死亡大多是极偶然的，来自对方的一念之差，生命就如蝼蚁一样消失了。比如从逃兵中四挑一，挑出几个要枪毙，被挑到的没有一个不服。但由于一位军官的反对而没有执行，于是这几个士兵捡了条命，但他们的脸上没有惊喜。 其实，如果死亡表现得再惊心动魄一点，生命就不至于显得如此没有价值。有很多场合，似乎应该挣扎或逃跑一下，而不是完全的束手待毖。 也许在战场上，当目睹战友大量死亡，死亡真会变得不需要重视，也不会引起恐惧。 也许，当时的军人特别在乎军人的风度与气节。死也必须死得漂亮，胜也要胜得磊落。怕死是可耻的。 在1919年，古典的战争与军人似乎不同现在。比如不杀平民、不伤害平民似乎是一个惯例。所以那个村姑即使有包庇敌军之嫌（拒绝回答白军的提问），白军少尉逼她赤裸，竟被中尉以扰民的罪名枪毖。再比如当白军把一群有包庇红军嫌疑的护士驱赶到森林中时，按我们一般的设想，是很难避免一场强奸的，但实际上只是让她们跳了一曲舞就放她们回来了。 不杀放下武器的军人，似乎也是个惯例。所以当白军在东正教堂中抓住大批红军后，为了要杀他们，只能给出15分钟时间让他们逃生，然后再追杀。这样的行为与纯粹的屠杀相比，要高贵一点。在追杀中，不少白军被杀，显然是有代价的。但与虐杀俘虏相比，这个代价似乎是值得付的。 到最后，十几个红军冲向近百白军时，他们是必死无疑的。但白军没有先开枪。红军开了枪，白军中第一排倒下一批，但其他白军站着不动，而且不发枪。红军冲到跟面时，白军才开枪把这十个左右红军全部消灭。敢冲的红军是勇敢的，但站着不动，让红军先开枪的白军也极有风度。 与白军相比，红军似乎缺少一点风度。至少杀美丽的女护士是没有风度的。这个女护士坚守西波克拉底的医德，救助了红军，并协助其一逃走去报信。后她被逼供出了几个红军，完全是迫不得已，但红军头领不作分别，就把她作为告密者处死。而她看别人死，以及自己死的态度似乎也很超然。 在死亡面临，我们只看到听天由命，而不是恐惧与反抗。 也许，处于战争的环境中，生命实在是很不值钱的东西。他人的死，以及自己的死，是随时随地发生的，过分大惊小怪，是很失风度的事。 这种对待生命的态度，真令人震惊。 2、一场互相残杀战俘的游戏 提起匈牙利电影，很多人最熟悉的应该是那部《忧郁的星期天》，实际上早在1967年，米克洛斯·杨索拍摄的这部《红军与白军》已经为匈牙利电影赢得了世界性的声誉。 1917年，苏维埃在俄国建立，但是很快国内就陷入了内战，电影的历史背景就放在了内战期间的伏尔加草原。一望无际的大草原上，白卫军战士围猎落单的红军士兵，被骑兵包围的一个步兵直接处死在河里，隐蔽逃亡的一个战士跑回到营地，那营地是一座教堂，但是却成为双方杀戮的战场。 这是一场俄国的内战，但是许多匈牙利人卷入其中，他们分属红与白不同的阵营。在教堂的红军营地里面，红军指挥官在指挥白卫军脱掉衣服，安排枪决。电影中仿佛强调脱衣服这个细节，他们同属于一个民族，语言相通，只有衣服才能让他们辨别出敌我，衣服是红与白的象征，而电影中女护士，女村民也在双方阵营不同的指挥官下逼迫脱掉衣服，看不出双方谁更正义，谁更革命，在1960年代，冷战最激烈的时代，东方阵营这么严格的电影审查制度还能允许拍出这样政治不那么正确的电影，看得出来，当时的电影审查制度还是有相当”宽容“的地方的。电影中多次表现长官命令战俘如何排队，如何区分的细节。让他们脱掉衣服，抹掉对方身份，然后再行杀戮，像是双方不成文的规定。 东正教是东欧许多国家，也是俄罗斯的传统精神支柱，其教堂无法提供给人们任何庇佑，却成为屠戮战俘之地，你方唱罢，我登场，红军这边杀白军的枪声刚落，白军迅速攻占了这里开始杀红军。杀的过程如同一场游戏，让战俘跑给士兵练枪，在规定时间内骑马追逐。伏尔加草原仿佛是一个狩猎场。除了对敌手的杀戮，对己方也是如此，白军军官玩弄女性村民被枪毙，红军军官枪毙逃兵，电影中每个面临死亡的人都没有什么求饶，恐惧，就是遵照命令，等待枪决。 电影第二个主要场景是一个独立的医院，女护士们照顾的病人中有红军也有白军，白军军官让她们区分出来，再把红军病人一个个在地上枪毙，可转眼之间，杀人者又成为被杀的对象，红军又反攻过来。河畔的草原，红白双方仿佛按照古典的军事对垒，拿着步枪列队前进互射，人好像是这样的，一旦没有对死亡的恐惧，也没有对生命的尊重。 这部《红军与白军》的电影中，一个很大的艺术特色的导演米克洛斯·杨索对长镜头的自如运营，可以媲美苏联长镜头摄影大师谢尔盖·乌鲁谢夫斯基的《雁南飞》，大段的长镜头并不令人眩晕，人物没有固定的主角，仿佛随机闯入画面，开展一段故事，视角又被另一个人带走。飞机的空隙与快马的奔驰，人物众多的战争场面调动配合也非常到位。 在这场俄罗斯的内战中，除了匈牙利人，还卷入了许多不同国家的人群，有蒙古面孔的亚洲人，也有澳大利亚人，这种杀来杀去的游戏，像是一种宿命的恶性循环，以追杀为起点，以死亡为一个循环的重点，然后周而复始下一拨。对于匈牙利民族来说，卷入这场内战的意义是什么？电影并没有任何控诉，但是会让人觉得很荒诞。 [attach]38015[/attach] [attach]38016[/attach] [attach]38017[/attach] [attach]38018[/attach] [attach]38019[/attach] 链接: https://pan.baidu.com/s/1vW1qGmffnXNKTsf2afjz6g 游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复
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发表于 2022-10-16 17:39:48
